El
camino de la acción - parte 5
Por Sheij Mohammad Abdullah Ansari
Cuando
decimos "religión" ¿de qué estamos hablando? Automáticamente pensamos en la Iglesia, la
Mezquita, la Sinagoga, en sacerdotes, imames y otras personas asignadas por las
instituciones religiosas para dirigir a la gente en ciertos rituales. La palabra clave aquí es
"institución", pues la religión hoy en día se ha convertido en una
institución. Tanto como si fuera una gran compañía con su jerarquía de jefes y
subordinados. ¿Crees que eso es lo que
Dios estaba diciendo a través de Sus profetas?
En el
Corán la palabra que se traduce comúnmente como religión es
"din". Pero la palabra
"din" en realidad no significa religión sino manera de vivir. El sura (capítulo) 3 (3:19) del Corán dice:
“Ciertamente, la Religión, para Dios, es el Islam…”. Otro traductor lo traduce
así: “Ciertamente, la única religión [verdadera] ante Dios es la autosumisión
[del hombre] a Él…” lo cual está más cerca al significado original. Din es una forma de vivir en armonía con las
realidades del universo o la existencia, es la forma que los profetas
enseñaron. La palabra "islam"
significa sumisión, es decir aceptar a Dios y vivir de acuerdo a sus leyes. Así
que la cita del Corán significa que la forma correcta de vivir es someternos a
Dios. No dice nada de una “religión”
sino que habla de una forma de vivir.
Dije en
la parte anterior de esta serie que Jesús no enseñó una nueva religión sino una
forma de vivir, “Si leemos solamente las
palabras de Jesús en los evangelios… encontramos un sistema de vida que
coincide con las realidades universales, es decir, las leyes básicas de Dios,
sin un exceso de rituales y detalles.
Vemos un sistema basado en el comportamiento (conducta recta), el amor
al prójimo…”. Vemos en los hadiz, la
tradición del Profeta Muhammad, lo que él dijo e hizo, y reconocemos que él
también predicó el mismo mensaje de amor y comunidad, ternura, tolerancia y
ayuda mutua.
He dicho
en varias ocasiones que Dios explicó la ciencia de cómo funciona el mundo a Sus
profetas y la gente inventó la religión.
También que si pudieras seguir, realmente seguir, las enseñanzas de los
profetas, lograrías la “iluminación”, la unificación con Dios, y también que
amamos a Dios a través de su creación.
El amor es la ausencia de ego.
Otra forma de decirlo es ésta: el amor es la frecuencia de onda a través
de la cual conectamos con Dios y Su guía, mientras que el ego es lo que bloquea
la transmisión, nubla la recepción.
Nuestro
comportamiento con la gente es el que expresa nuestra verdadera religión, no
importa que nombre usemos. Cada acto de
buenos modales, generosidad, ayuda, honestidad, etcétera, limpia cada vez más
la suciedad que obscurece nuestra realidad divina. No hay otra razón para que Dios nos haya
enviado a la tierra y a estos cuerpos.
Todo es parte de un proceso de entrenamiento y desarrollo del alma.
Somos
sufíes. ¿Qué es eso? El Sufismo es la versión actual de la rama
mística de la enseñanza perenne que Dios envió paralelamente con las revelaciones
proféticas a la gente. Un ejemplo es
Moisés, Moisés bajó de la montaña con las instrucciones y reglas para la gente
en general, la llamada religión. Al
mismo tiempo llegó con otra enseñanza, una más profunda, para las personas que
buscaban una relación personal e íntima con Dios. Ese camino se describe de varias formas: la
enseñanza oral, esotérica o mística. La
rama mística del tiempo de Moisés era la Cábala. Los primeros seguidores de Jesús eran
gnósticos y el Profeta Muhammad enseñó los métodos a unos de sus discípulos.
Todo lo
que existe tiene dos aspectos, uno interior y otro exterior. Este tema es muy extenso y lo abarcaremos con
mayor profundidad más adelante, ahora se trata de la distinción entre la
religión formal de la gente promedio y la senda mística o interna. La religión formal es una expresión material
de creencias a través de rituales y reglas, mientras que las sendas interiores se
concentran en la esencia de las enseñanzas de Dios y Sus profetas; así como en
la acción, un esfuerzo para realmente vivir la enseñanza, para conectarse con
la Energía Divina, y ser guiado directamente por la Fuente. Continuaremos, inshallah.
La Tariqa
Sufí Islámica Qadiri-Rifai Ansariyya
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